編號(hào):GDZPS7760
書(shū)名:《安化黑茶品鑒》
版別:湖南科學(xué)技術(shù)出版社
作者:王華 曾虎著
書(shū)號(hào):ISBN 978-7-5710-0084-4
定價(jià):99.00
出版日期:201901
內(nèi)容簡(jiǎn)介
從2008年第一次走進(jìn)安化至今,我因茶踏入安化山里的次數(shù)已多得無(wú)暇統(tǒng)計(jì),也算得上是一個(gè)有緣感知過(guò)安化高山好茶的人了。而理工科思維的慣性,給予了我撰寫(xiě)此書(shū)的沖動(dòng)。因?yàn)槲抑溃刑嗖枞烁乙粯?,在感知安化茶的路上,忍不住思考?/span>
試想,在安化這個(gè)因茶而生,因茶而盛的山區(qū),且不說(shuō)其千百年來(lái)所積淀的梅山文化如何的神秘,其境內(nèi)“山崖水畔,不種自生”的好茶生態(tài),早已激起廣大好茶人士的向往之心??上?,這種向往之心所氤氳而起的好茶期許,卻很難在市面上林林總總之安化黑茶的品飲中得以釋?xiě)选?/span>
茶事,一旦跟唯美的心緒關(guān)聯(lián),就一定會(huì)孕育出隸屬于茶道精神的強(qiáng)烈沖動(dòng)。這種沖動(dòng),往往是建立在理性思維之上的感性覺(jué)悟;這種沖動(dòng),往往會(huì)放大每個(gè)愉悅感知的細(xì)節(jié),并因此心生柔情,意猶未盡。
顯然,可以安撫這種沖動(dòng)的莫過(guò)于茶之品鑒了,這也正是本書(shū)內(nèi)容“意在品鑒”的目的所在了。我們既然憑一顆唯美的心去面對(duì)“安化黑茶”這個(gè)有著數(shù)千年歷史沉淀的茶品,品鑒的念想必不可少。為此,本書(shū)所有的文字都因“品鑒之念想”而來(lái)。
第一章:“安化,一個(gè)因茶而生的地方”。安化,這個(gè)有著中國(guó)最美產(chǎn)茶縣之稱的山區(qū),其清逸秀麗的山水和山韻悠長(zhǎng)的茶感,正是當(dāng)年引導(dǎo)筆者一次次義無(wú)反顧踏入安化體驗(yàn)“山居生活”最簡(jiǎn)單的初衷。在這里,筆者小心翼翼地跟隨安化“野境天成”的好茶事實(shí),以一個(gè)茶者的視角來(lái)分析安化黑茶的自然基因密碼與人文基因密碼。
第二章:“山韻,安化茶的地理脈絡(luò)”。這里的山韻算得上是筆者最在意的精彩了。為此,我們踏遍了安化所有有好茶痕跡的山頭,希望可以盡量廣泛地感知安化高山好茶的地理生態(tài)與口感特征,希望可以清晰展現(xiàn)給讀者們安化不同區(qū)域荒野高山茶的細(xì)節(jié)魅力。倘若我們心中的山水,你有緣都看到,你就一定可以更真切地品鑒真正的安化黑茶。
第三章:“品鑒,只為守住一份真切”。對(duì)茶者而言,品鑒是茶事最欲罷不能的誘惑,而“守住一份真切”是茶事最孜孜以求的境界。如果我們將“真切”理解為一種“善意”,那么制茶人的“真切”決定了茶葉的品質(zhì)等級(jí),而品茶人的“真切”決定了茶道的精神高度。在這個(gè)章節(jié)里,筆者希望通過(guò)生理與心理的圖文宣泄,將一個(gè)茶者最本真的品茶狀態(tài)漸次展開(kāi)。這是一種專屬于茶者的孤獨(dú)狀態(tài),這里的孤獨(dú)是一種美,是茶之初相。初相的美感近乎于一種最原始、最本真的美,你一旦有緣感知,就不再愿意放下了。
第四章:“老茶,那些始終溫柔的記憶”。對(duì)于骨灰級(jí)的老茶人而言,老安化黑茶的溫暖是他們始終揮之不去的眷念。正是那些在無(wú)數(shù)次刻意追逐下泛紅的,溫暖的色調(diào)與溫暖的故事,成就了無(wú)數(shù)茶者溫暖的記憶。雖然,我們知道,本書(shū)無(wú)法將所有歷史上的老安化黑茶的痕跡一一鋪陳開(kāi)來(lái),但我們依舊希望可以通過(guò)盡量多的圖片與故事,全面而系統(tǒng)地展示不同年代下安化黑茶的歷史痕跡。
本書(shū)面世的目的,既不是想高瞻遠(yuǎn)矚地推演出有關(guān)安化茶的某些結(jié)論,更不是要拋磚引玉地激發(fā)起專業(yè)人士對(duì)安化茶的研究激情。我非常清楚,對(duì)于單純的茶學(xué)專業(yè)從業(yè)者而言,除非他肯跟所有民間茶人一樣相信:真正意義上的好茶與否跟人為栽培無(wú)關(guān),跟大自然恩賜有關(guān);真正意義上的品茶魅力跟茶學(xué)知識(shí)多少無(wú)關(guān),跟品鑒意志下的自我覺(jué)悟有關(guān)。否則,他們很難有雅興和閑情來(lái)讀一個(gè)非專業(yè)人士對(duì)茶品鑒的自語(yǔ)。
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